Hrana za sva tela
Kako imamo više uporednih tela, tako treba uporedo o njima voditi računa, jer - "mens sana in corpore sano".
...
Ne postoji potpuna objedinjujuća hrana za sva tela. Fizičkom telu trebaju opipljive hranljive materije, eteričnom trebaju prijatna stanja i osećanja, a umnom telu - ispravno i razvijajuće okruženje i uticaj.
Svako telo, na osnovu Ispravnosti hrane - nam šalje poruku. Kod fizičkog tela je jasno razlučiti prijatno od neprijatnog, udobno od bola, opuštenost od grča.
Eterično telo nije toliko jasno u svom govoru. Pošto se "hrani" stanjima, ono poručuje osećanjima. Svako osećanje je odgovor Duše na stanje u koje je uranjamo.
Umno telo govori mislima, a misli koje su nesređene i "napadne" - same po sebi su jasna poruka.
Ne postoji objedinjujuća hrana za sva tela, ali ispravna hrana za "viša" tela daje suptilnu prehranu nižim. Tako u inspirišućem okruženju, gde se osećamo nadahnuto - fizičkom telu nije trenutno nužna hrana, a neretko su dovoljne i manje količine. To ne dokazuje da je "viša" hrana zamena za "nižu", već da je viša - hranljivija od niže.
Takođe, hronični nedostatak pravilne ishrane na višim - stvara teskobe i bolesti na nižim (telima). Svaka hronična bolest je isključivo to. Svaka bolest koja se ponavlja - takođe.
O hrani i higijeni fizičkog tela uglavnom smo dovoljno podučeni, a istraživanje na tu misao nam je vrlo dostupno. Međutim, o hrani i higijeni viših tela - premalo se pažnje pridaje. Svako telo je bitno, pa je važno i obratiti pažnju o svakom telu jednako.
Pošto je "gore" istovetno onom "dole", kao što hrana za viša tela donosi okrepljenje nižim, isto je i suprotno. Međutim, iako je tako po Zakonu, nije i u praksi, jer je hrana koju unosimo fizičkim putem u velikoj većini slučajeva lišena životne sile i ne uzdiže istu, već je unižava i gasi (industrijska, prerađena, ustajala hrana puna zaslađivača, pojačavača ukusa, konzervansa...).
...
Prekomerna upotreba "opipljive" hrane, kao i opijata i slatkiša, umrtvljuje viša tela i onemogućava Nemi Glas. Kao odgovor na ovo, Mudripredlažu privremeno ili dugoročno suzdržavanje od hrane. Zatvoreni sud, koji je pun otpada, valjalo bi prvo očistiti, jer bi se u suprotnom sve novo - uprljalo.
Kako Hram Duše, tako i viša tela, moraju biti uredna i negovana, jer kako će se u suprotnom osećati ono što zovemo Dušom?
Posvećenik će razumeti poruku i istu zamisao će prelikati na viša tela, ali će zadržati i misao da čime hrani viša tela - takvu budućnost stvara.
